لأنها من دام يدوم .
وقرأ يحيى بن وثّاب « 1 » : « دمت » - بكسر الدال - من دام يدام ، مثل : خاف يخاف ، وهاب يهاب « 2 » .
ذلِكَ
إشارة إلى ترك الأداء بسبب قولهم :
لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ ،
أي لا يتطرق علينا إثم ، ولا ذم بما نختان من أموال العرب ، يشيرون بذلك إلى استحلالهم أموال المسلمين ، ومن خالفهم من العرب .
وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
وهو قولهم : " ليس علينا في الأميين سبيل " ،
وَهُمْ يَعْلَمُونَ
أنهم كاذبون ، لأنهم قرءوا في التوراة لزوم الوفاء ، وأداء الأمانة .
قوله :
بَلى
رد عليهم ، وإثبات من اللّه لما نفوه من السبيل ، وهو وقف تام ، ويجوز أن يكون استأنف جملة الكلام بقوله :
بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ
أي بعهد اللّه .
وقيل : بعهد الموفي .
وَاتَّقى
فأدى الأمانة ، واجتنب الخيانة ،
فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ .
3 / 77
هامش
( 1 ) يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم ، كوفي تابعي ثقة ، كان يقرئ أهل الكوفة في زمانه . توفي سنة ثلاث ومائة ( طبقات القراء لابن الجزري 2 / 380 ، ومعرفة الثقات 2 / 358 ) .
( 2 ) مختصر ابن خالويه من شواذ القرآن ( ص : 21 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 1 / 345 ) ، وهي قراءة شاذة .