فَرِيقاً تَقْتُلُونَ
وهم المقاتلة ،
وَتَأْسِرُونَ
النساء والذراري .
27 -
وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها
وهي فارس والروم قول الحسن « 1 » ، وقال عكرمة : هو ما يظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة « 2 » .
28 -
قُلْ لِأَزْواجِكَ
كن قد سألنه زيادة النفقة فخيرهن « 3 » . ( والمتعة ) متعة الطلاق ، ( والسراح ) الطلاق .
30 - ( والفاحشة ) النشوز وسوء الخلق .
31 - ( والرزق ) الجنة .
32 -
فَلا تَخْضَعْنَ
أي لا تلن الكلام . ( والمرض ) الفجور ، والمعنى : لا تقلن قولا يجد به فاجر أو منافق إلى موافقتكم إياه سبيلا .
وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً
صحيحا عفيفا .
33 -
وَقَرْنَ
قال ابن قتيبة : من كسر أراد الوقار ، ومن فتح جعله من القرار « 4 » .
( والتبرج ) إظهار المحاسن ، ( والجاهلية الأولى ) كانت بين إدريس ونوح « 5 » .
و
الرِّجْسَ
الإثم .
34 -
وَالْحِكْمَةِ
السنة .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 385 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 21 / 98 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 318 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 478 ) .
( 3 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 136 ) ، وتفسير الطبري ( 21 / 99 ) ، وزاد المسير ( 6 / 376 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 162 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 194 ) .
( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 521 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 197 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 350 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 3 ) ، وزاد المسير ( 6 / 379 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 230 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 4 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 323 ) ، وزاد المسير ( 6 / 380 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 179 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 482 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 197 ) .