قال الضحّاك : كان للوليد بن المغيرة أسفل من أذنه زنمة كزنمة الشاة « 1 » .
وقال محمد بن إسحاق « 2 » : نزلت في الأخنس بن شريق « 3 » .
1251 - زنيم تداعاه الرّجال زيادة * كما زيد في عرض الأديم الأكارع « 4 »
وقال آخر :
1252 - وأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد « 5 »
أَنْ كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ
. ( 14 )
فيه حذف وإضمار .
الإضمار في أوّله . أي : لأن كان ذا مال وبنين .
والحذف في آخره أي : أن كان ذا مال يطيعه ، أو يطاع .
هامش
( 1 ) الزنمة : العلامة ، وعن ابن عباس قال : نزلت على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ، هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍفلم يعرف حتى نزل عليه بعد ذلك :زَنِيمٍفعرفناه له زنمة كزنمة الشاة .
( 2 ) محمد بن إسحاق صاحب المغازي والسير ، كان ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء ، وثّقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ، وطعن فيه مالك ، ومن كتبه أخذ ابن هشام سيرته .
توفي ببغداد سنة 151 ه . راجع وفيات الأعيان 4 / 276 ؛ وتذكرة الحفاظ 172 .
( 3 ) وذلك مروي عن السدي وعامر الشعبي فيما أخرجه ابن سعد وعبد اللّه حميد وابن أبي حاتم .
( 4 ) البيت للخطيم التميمي وهو شاعر جاهلي وقيل : لحسان بن ثابت . وهو في لسان العرب مادة زنم ؛ والكامل للمبرّد 1 / 141 ؛ والدر المنثور 8 / 249 .
( 5 ) البيت لحسان بن ثابت يهجو أبا سفيان بن الحارث .
وهو في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب مادة زنم ؛ ومجاز القرآن 2 / 262 ؛ وتفسير الطبري 29 / 15 ؛ وتفسير القرطبي 18 / 234 ؛ والأغاني 4 / 6 .