703 - جأبا ترى تليله مسحّجا « 1 »
فقال أبو حاتم « 2 » : إنما هو : [ بليته ] .
فقال : من أخبرك بهذا ؟
فقال : من سمعه من فلق في « 3 » رؤبة ، يعني : أبا زيد .
قال : هذا لا يكون .
فقال : بلى ، جعل مسحّجا مصدرا ، كما قال :
704 - ألم تعلمي مسرّحي القوافي « 4 »
فكأنّه أراد أن يدفعه .
فقال : قال اللّه عزّ اسمه :
وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
« 5 » ، فسكت « 6 » .
وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ .
( 60 )
وهو ابن أخته يوشع بن نون .
لا أَبْرَحُ
.
لا أزال أمشي .
مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
.
هامش
( 1 ) الشطر من جيمية العجاج : وبعده :كأنّ في فيه إذا ما شحجا * عودا دوين اللهوات مولجاوهو في لسان العرب مادة سحج 2 / 296 ؛ وديوان العجاج 2 / 33 . والجأب : الغليظ ، والتليل : العنق .
( 2 ) أبو حاتم السجستاني ، سهل بن محمد ، كان إماما في علوم القرآن واللغة والشعر ، قرأ كتاب سيبويه على الأخفش مرتين ، روى عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد ، روى له النسائي في سننه ، توفي سنة 255 ه .
( 3 ) سقطت كلمة [ في ] من المخطوطة ، والفلق : الشق . يقال : كلمني من فلق فيه .
( 4 ) البيت لجرير وقد تقدم .
( 5 ) سورة سبأ : الآية 19 .
( 6 ) القصة موجودة في اللسان 2 / 296 ؛ والخصائص 3 / 294 .