تخطي إلى المحتوى الرئيسي

وضح البرهان في مشكلات القرآن — صفحة 268

مساهمون:

ص٢٦٨
زيّنوا لهم الدّنيا ، وهوّنوا عليهم المعاصي .
وَما خَلْفَهُمْ
. ما أنسوهم من الآخرة وأذهلوهم عنها .
وَالْغَوْا فِيهِ
. ( 26 ) لغا يلغو ويلغي لغا ولغوا : إذا خلط الكلام فيما لا يفهم ولا يفيد . وقيل : إنّ لغى بمعنى تكلّم فقط ، سواء كان تخليطا أو بيانا وتفصيلا . ومنه : اللغة ، فعلة من : لغوت ، مثل : كرة وثبة ، لأنّ الثبة كأنها مقلوب : ثاب يثوب ، فيكون المعنى : تكلّموا فيه بالردّ والاعتراض .
لا تَسْمَعُوا
. لا تقبلوا .
أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا
. ( 29 ) إبليس وقابيل ، فهما اللذان سنّا الفساد وبدءا به .
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا
. ( 30 ) جمعت جميع الخيرات ، وانتظمت كلّ الطاعات ، مع فرط إيجازها « 1 » .
أَلَّا تَخافُوا
. أي : ما أمامكم .
وَلا تَحْزَنُوا
.
هامش
( 1 ) أخرج الترمذي والنسائي عن رجل من الصحابة قال : قرأ علينا رسول اللّه هذه الآية :إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُواقال : قد قالها ناس من الناس ، ثم كفر أكثرهم ، فمن قالها حتى يموت فهو ممن استقام عليها . انظر عارضة الأحوذي 12 / 130 .