ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ
. ( 44 )
أي : لو جعلنا هذا القرآن أعجميا لقالوا على وجه الإنكار : أكتاب أعجميّ وقوم عرب .
يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
لقلّة أفهامهم . أو : لبعد إجابتهم .
آذَنَّاكَ
. ( 47 )
أعلمناك .
إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ
.
كلّ من سئل عنها قال : اللّه أعلم .
- الجزء الخامس والعشرون -
ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ
. ( 48 )
من محيد .
فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ
. ( 51 )
كلّ عرض له طول ، فقد تضمّن المعنيين ، ولأنّه على مجانسة صدر الآية :
أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ .
ومثله :
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ
« 1 » .
وقوله تعالى :
يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ
« 2 » ، وقوله :
وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ
« 3 » .
وقوله تعالى :
وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ
« 4 » .
هامش
( 1 ) سورة الروم : آية 43 .
( 2 ) سورة يوسف : آية 84 .
( 3 ) سورة الرحمن : آية 54 .
( 4 ) سورة النمل : آية 44 .