وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
. ( 41 )
إذ ليس في جميع البيوت لجميع الحيوان ما لا يكنّ من حرّ أو برد ، ولا يحصن عن طالب إلا بيت العنكبوت « 1 » .
قال الفرزدق :
900 - ضربت عليك العنكبوت بنسجها * وقضى عليك به الكتاب المنزل « 2 »
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
. ( 45 )
أي : ذكر اللّه لكم بالرحمة أكبر من ذكركم له بالطاعة .
- الجزء الحادي والعشرون -
وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
. ( 46 )
أي : في إيراد الحجة من غير سباب واضطراب « 3 » .
إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
.
أي : منع الجزية وقاتل .
وقيل : هم الذين أقاموا على الكفر بعد أن حجّوا وألزموا .
وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ
.
أي : أهل مكة أو العرب .
بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
. ( 49 )
هامش
( 1 ) قال قتادة : هذا مثل ضربه اللّه للمشرك ، إنه لن يغني عنه إلهه شيئا من ضعفه وقلة إجزائه ، مثل ضعف بيت العنكبوت .
( 2 ) البيت في خاص الخاص ص 105 ؛ والمعاني الكبير 2 / 635 ؛ وديوانه ص 490 .
( 3 ) أخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير 21 / 2 عن قتادة في قوله تعالى :وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ.
قال : نهى عن مجادلتهم في هذه الآية ، ثم نسخ ذلك فقال :قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِولا مجادلة أشد من السيف .