قريب .
حمّ الشيء : قرب . قال الهذلي :
845 - فلو أنّه ما كان إذ حمّ واقعا * بجانب من يحفى ومن يتودّد
846 - ولكنّما أهلي بواد أنيسه * سباع تبغّى الناس مثنى وموحد « 1 »
أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ
. ( 128 )
ريع : طريق بين الجبال والثنايا .
وقيل : إنه مكان مشرف .
آيَةً
.
بناء يكون لارتفاعه كالعلامة .
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
. ( 137 )
خلق الأولين : كذبهم . ما اختلاقهم إلا كخلق الأولين ، ونراهم يموتون لا يبعثون .
وخلق بالضم : عادتهم « 2 » .
أي : في ادّعاء الرسالة ، فرجع الضمير إلى الأنبياء .
- ويجوز أن يرجع إلى آبائهم .
أي : تكذيبنا لك كتكذيب آبائنا للأنبياء .
طَلْعُها هَضِيمٌ
. ( 148 )
متفق انشقّ عن البسر ، لتراكب بعضه بعضا .
وأهل الهضم : الضّمّر . ومنه : هضيم الكشح .
فكأنه ازدحم التمر فيها حتى انهضمت بعض أطرافها ببعض .
هامش
( 1 ) البيتان لساعدة بن جؤية الهذلي .
والثاني تقدّم في سورة النساء .
وهما في شرح أشعار الهذليين 3 / 1166 .
( 2 ) قرأ« خُلُقُ »بضم الخاء واللام نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف ، والباقون « خلق » .
الإتحاف ص 333 .