ومن قال : لا يسمى الانسياح على البطن مشيا ، فإنه لم يسمع من العرب شيئا .
وما أكثر ما شبّهت مشية النساء بمشية الحيات . قال :
819 - يمشين مشي قطا البطاح تأوّدا * قبّ البطون رواجح الأكفال « 1 »
وقال آخر :
820 - أتذهب ليلى في اللّمام ولا ترى * وبالليل أيم حيث شاء يسيب « 2 »
قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ
. ( 53 )
أي : طاعة أمثل من أن تقسموا .
أو : طاعة معروفة أولى من طاعتكم هذه المدخولة المنحولة .
أو : طاعتكم معروفة أنها كاذبة بالقول .
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
. ( 55 )
يجعلهم خلفاء عن الماضين .
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ
.
وهو ممّن يميز ويصف .
ثَلاثُ عَوْراتٍ
. ( 58 )
أي : أوقات عورة . وخصّ الأوقات الثلاثة بالاستئذان ؛ لأنها أوقات تكشف وتبذّل .
هامش
( 1 ) البيت للكميت بن معروف .
وهو في الأغاني 15 / 19 ؛ والحيوان 5 / 217 ؛ والحماسة البصرية 2 / 89 ؛ ولباب الآداب 137 ؛ ونهاية الأرب 3 / 114 .
قبّ : جمع قباء ، والقبب : دقة الخصر ودقة البطن ، الأكفال : جمع كفل وهو العجز .
( 2 ) البيت في الحيوان 4 / 174 من غير نسبة .
اللّمام : اللقاء اليسير .