تكرار أفاد تعظيم يوم الدين . وقيل : أحدهما للمؤمن والآخر للكافر .
[ 83 ] سورة المطففين
* قوله تعالى :
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ . وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ . كِتابٌ مَرْقُومٌ
« 1 » ، وبعده :
[ كَلَّا ] إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ . كِتابٌ مَرْقُومٌ
« 2 » .
التقدير فيهما : إن كتاب الفجار لكتاب مرقوم في سجين ، وإن كتاب الأبرار لكتاب مرقوم في عليين ، ثم ختم الأول بقوله :
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ *
« 3 » لأنه في حق الفجار « 4 » .
وختم الثاني بقوله :
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
« 5 » .
فختم كل واحد بما لا يصلح سواه مكانه .
[ 84 ] سورة الانشقاق « 6 »
* قوله تعالى :
وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ
« 7 » مرتين ؛ لأن الأول متصل بالسماء ، والثاني متصل بالأرض ، ومعنى
أَذِنَتْ
: سمعت وانقادت ، وحق لها أن تسمع وتطيع ، وإذا اتصل كل واحد بغير ما اتصل به الآخر لا يكون تكرارا .
* قوله تعالى :
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ
« 8 » ، وفي البروج :
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
« 9 » ؛ لأنه راعى في السورتين فواصل الآي مع صحة اللفظ وجودة المعنى .
[ 85 ] سورة البروج
* قوله تعالى :
ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
« 9 » : ذلك مبتدأ والفوز خبره والكبير صفته ، وليس له نظير في القرآن .
[ 86 ] سورة الطارق
* قوله تعالى :
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً
« 11 » : هذا [ ليس ب ] « 12 » تكرار وتقديره : مهّل . مهّل . مهّل .
هامش
( 1 ) سورة المطففين الآيات : 7 - 9 .
( 2 ) نفس السورة السابقة الآيات : 18 - 20 .
( 3 ) سورة المطففين الآية العاشرة .
( 4 ) كذا في « ح » و « مد » وفي الأصلية : [ الكفار ] وهو تصحيف .
( 5 ) سورة المطففين الآية : 21 .
( 6 ) تسمى أيضا سورة [ الانشقاق ] .
( 7 ) سورة الانشقاق الآيتان : 2 ، 5 على التوالي .
( 8 ) سورة الانشقاق الآية : 22 .
( 9 ) سورة البروج الآيتان : 19 ، 11 على التوالي .
( 11 ) آخر سورة الطارق الآية : 17 .
( 12 ) سقط من الأصل ولا بد منه ليستقيم المعنى .