واحد « 1 » .
* قوله تعالى :
ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
« 2 » . في هذه السورة . وفي غيرها :
وَمَأْواهُمُ
« 3 » ؛ لأن ما قبلها في هذه السورة
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ . مَتاعٌ قَلِيلٌ
أي ذلك متاع في الدنيا قليل . والقليل يدل على تراخ وإن صغر وقلّ .
و
ثُمَّ
للتراخى . فكان موافقا له ، والله أعلم .
[ 4 ] سورة النساء
* قوله تعالى :
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
« 4 » ليس غيره « 5 » : أي عليم بالمضارة ، حليم عن المضار .
* قوله تعالى :
خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« 6 » بالواو وفي براءة « 7 »
ذلِكَ
بغير واو « 8 » ؛ لأن الجملة إذا وقعت بعد جملة أجنبية لا تحسن إلا بحرف العطف . وإن كان في الجملة الثانية ما يعود إلى الجملة الأولى حسن إثبات حرف العطف ، وحسن الحذف
هامش
( 1 ) قلت : ويضاف إلى ما ذكره المصنف عن آية فاطر : أنها سورة مكية وكان تكذيب المشركين في مكة أشد فاحتاجوا إلى التأكيد على ما جاء به الرسل من البينات والزبر والكتاب ، فكان إلحاق الباءات بها أليق لتكون الحجة عليهم أبلغ . وسورة آل عمران مدنية ، وقد تم النصر للمؤمنين على المشركين في بدر ، ومسّ المؤمنين ما مسهم في أحد فجاء الإخبار عما جاءت به الرسل جميعا بباء واحدة ولم يحتج إلى التأكيد .
( 2 ) سورة آل عمرانمَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُالآية : 197 .
( 3 ) إن كان يقصد المصنف :وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُفقد جاءت في أربع آيات [ التوبة : 73 ، 95 ، الرعد :
18 ، التحريم 9 ] ، وإن كان القصدوَمَأْواهُمْ: أضيف إلى المواضع السابقة قوله :وَمَأْواهُمُ النَّارُوذلك في موضعين آل عمران : 151 ، النور : 57 .
ولفظ : [ مأوى ] إن اتصل بأي ضمير في القرآن الكريم فالمأوى جهنم أو النار . وقد جاء متصلا بضمير المفرد الغائب ، وجمع الغائب ، وضمير المخاطبين .
( 4 ) سورة النساءمِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌمن الآية : 12 .
( 5 ) لم ينزلوَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌفي القرآن الكريم إلا في هذه الآية : ففي سورة الحجوَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌمن الآية : 59 ، وفي سورة الأحزابوَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماًمن الآية : 51 .
فتأمل قوة استحضار المصنف رحمه الله تعالى لجميع آي الذكر الحكيم .
( 6 ) سورة النساءتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُالآية : 13 .
( 7 ) سورة براءةأَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُالآية : 89 .
وجاء بعدها في الآية : 100 من السورة :وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
( 8 ) جاء في التنزيل :وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُفي التوبة : 111 ، وغافر : 9 . وبدون واوذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُفي التوبة : 72 ، يونس : 64 ، الدخان : 57 ، الحديد : 12 ، ومجموعهما معا 6 مرات .