لا أقسم بهذا البلد وهو حرام ، وأنت حل بهذا البلد « 1 » ، وهو حلال ، لأنه أحلت له مكة حتى قتل فيها من شاء « 2 » وقاتل ، فلما اختلف معناه صار كأنه غير الأول ، ودخل في القسم الذي يختلف معناه ويتفق لفظه .
سورة الشمس
563 - قوله :
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها
« 12 » . قيل : هما رجلان : قدار بن سالف ، ومصدع بن يزدهر « 3 » فوحد لروى الآية .
سورة الليل
564 - قوله :
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى
« 7 » ، وبعده :
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
« 10 » أي : نسهله للحالة اليسرى ، والحالة العسرى ، وقيل :
الأولى : الجنة ، والثانية : النار . ولفظه سنيسره . وجاء في الخبر :
« اعملوا فكل ميسر لما خلق له » « 4 » .
سورة الضّحى
565 - قوله تعالى :
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ
« 9 » كرر
أَمَّا
ثلاث مرات ، لأنها وقعت في مقابلة ثلاث آيات أيضا ، وهي :
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى . وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى . وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى .
هامش
( 1 ) أخرج الشيخان وأبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه تعالى حبس عن مكة الفيل ، وسلط عليهم رسوله والمؤمنين ، وإنها لم تحل لأحد قبلي ، وإنها إنما حلت لي ساعة من نهار ، وإنها لن تحل لأحد بعدى » . ( تيسير الوصول 2 / 274 ، 275 ) حلبى .
( 2 ) قتل يوم الفتح عبد اللّه بن خطل . فقد أخرج الستة عن أنس : أن رجلا جاء إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الفتح فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة . فقال : اقتلوه .
( تيسير الوصول 2 / 273 ) .
( 3 ) ذكر أبو حيان أن اسمه مصدع بن مهرج ، وقال : استغويا سبعة نفر فكانوا تسعة ( البحر المحيط 4 / 330 ) .
( 4 ) أخرجه الإمام أحمد في مسند ( 1 / 27 و 4 / 67 و 6 / 441 ) ، وأبو داود في السنة وهو حديث وليس بخبر كما زعم المؤلف .