وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائي « 1 » .
سورة الغاشية
قرأ أهل البصرة وأبو بكر :
تَصْلى
بضم التاء « 2 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس :
لا تَسْمَعُ
بياء مضمومة :
لاغِيَةً
بالرفع .
وقرأه نافع كذلك إلا أنه بالتاء في :
لا تَسْمَعُ .
الباقون بتاء مفتوحة ونصب :
لاغِيَةً
« 3 » .
روى هبة اللّه عن الأخفش عن ابن ذكوان : بمسيطر بالسين « 4 » .
وأشمها الزاي حمزة « 5 » .
قرأ أبو جعفر :
إِيابَهُمْ
بتشديد الياء « 6 » .
سورة الفجر
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
وَالْوَتْرِ
بكسر الواو « 7 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر :
فَقَدَرَ
بتشديد الدال « 8 » .
قرأ أهل البصرة :
تُكْرِمُونَ ،
و
تَحَاضُّونَ
و
تَأْكُلُونَ
و
وَتُحِبُّونَ
بالياء فيهن « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر إدغام لام : ( بل ) في التاء من كتابنا هذا .
( 2 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 364 ) ، والإتحاف : 437 .
( 3 ) فالقراءة الأولى والثانية على أن الفعل مبني للمجهول ولاغِيَةًنائب فاعله ، وقراءة الباقين على أن الفعل مبني للمعلوم ولاغِيَةًمفعوله . المصدران السابقان .
( 4 ) أي ( بمسيطر ) ، وقرأ الباقون بالصاد . انظر النشر : ( 3 / 315 - 317 ) ، والإتحاف : 401 و 438 .
( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 316 ) .
( 6 ) وقرأ الباقون بتخفيفها . انظر النشر : ( 3 / 364 ) ، والإتحاف : 438 .
( 7 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 364 و 365 ) ، والإتحاف : 438 .
( 8 ) وقرأ الباقون بتخفيفها . انظر النشر : ( 3 / 365 ) ، والإتحاف : 438 .
( 9 ) وقرأ الباقون بتاء الخطاب . انظر النشر : ( 3 / 365 ) ، والإتحاف : 438 .