إلا ابن كثير وأبا عمرو فإنهما رفعاه « 1 » .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف :
وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ،
و
وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها فيهما « 2 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر :
رَمى
بالإمالة « 3 » .
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو :
مُوهِنُ كَيْدِ
بالتشديد منونا ، ونصب كيد « 4 » .
قرأ حفص :
مُوهِنُ
بالتخفيف من غير تنوين ، وخفض :
كَيْدَ
« 5 » .
قرأ الباقون :
مُوهِنُ
بالتخفيف منونا ونصب :
كَيْدَ .
قرأ ابن عامر وأهل المدينة وحفص :
وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
بفتح الهمزة « 6 » .
لِيَمِيزَ
ذكر « 7 » .
روى رويس :
بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
بالتاء « 8 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة :
بِالْعُدْوَةِ
بكسر العين في الموضعين « 9 » .
قرأ أهل المدينة والبزي وأبو بكر ويعقوب وخلف : من حيى بياءين مظهرتين « 10 » .
قرأ ابن عامر :
إِذْ يَتَوَفَّى
بالتاء « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 3 / 88 ) ، الإتحاف : 236 .
( 2 ) انظر الآية 102 من سورة البقرة في هذا الكتاب .
( 3 ) وقرأ الباقون بالفتح . انظر النشر : ( 2 / 178 ، 179 ) ، من باب مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين من كتابنا هذا .
( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 89 ) ، الإتحاف : 136 .
( 5 ) خفضكَيْدَعلى الإضافة . انظر النشر : ( 3 / 89 ) ، الإتحاف : 236 .
( 6 ) وقرأ الباقون بكسرها على الاستئناف . انظر النشر : ( 3 / 89 ) ، الإتحاف : 236 .
( 7 ) انظر حرف :يَمِيزَفي الآية : 179 آل عمران من كتابنا هذا .
( 8 ) وقرأ الباقون بالغيب . انظر النشر : ( 3 / 89 ) ، الإتحاف : 237 .
( 9 ) وقرأ الباقون بضمها فيهما . انظر النشر : ( 3 / 89 ) ، الإتحاف : 237 . الموضعان معا ضمن الآية :
42 .
( 10 ) وقرأ الباقون بياء مشددة مفتوحة . انظر النشر : ( 3 / 89 ، 90 ) ، الإتحاف : 238 .
( 11 ) وقرأ الباقونيَتَوَفَّىبالياء على التذكير . انظر النشر : ( 3 / 90 ) ، والإتحاف : 238 .