الموضوع / الصفحة قوله تعالى :
( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
- الآية ) تدل على النهي عن مجالس الظالمين . / 227 قوله تعالى :
( وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ
- الآية ) . / 227 سورة يوسف قوله تعالى :
( لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ
- الآية ) ، تدل على ترك إظهار النعمة عند من يخشى غائلته حسدا وكيدا . / 229 قوله تعالى :
( بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ
- الآية ) الاستدلال على جواز الحكم بالعداوة . / 229 قوله تعالى :
( وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً
- الآية ) ، تدل على أن إخوته أسروه وكتموا أنه أخوهم . / 230 قوله تعالى :
( وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
- الآية ) . / 230 قوله تعالى :
( وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها
- الآية ) . / 231 قوله تعالى :
( أَضْغاثُ أَحْلامٍ
- الآية ) ، تدل على أنها كانت رؤيا صحيحة ولم تكن أضغاث أحلام . / 231 قوله تعالى :
( فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ
- الآية ) ، تدل على ثبات النفس والصبر وطلب براءة الساحة . / 232 قوله تعالى :
( اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
- الآية ) وصف نفسه بالعلم والحفظ فدل ذلك على جواز أن يصف الإنسان نفسه بالفضل . / 232 قوله تعالى :
( لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ
- الآية ) . / 232