الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ » *
، ودلالته 21 على استعمال الأدلة ، وعلى أن الأشبه من الحوادث حقيقة مطلوبة بالاجتهاد .
قوله تعالى :
« وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها »
، ودلالته على أن كل 21 جهات الكعبة قبلة .
قوله تعالى :
« فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ »
، ودلالته على أن تعجيل الطاعات 22 أفضل من تأخيرها .
قوله تعالى :
« لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا »
، 22 وهل الاستثناء متصل أو منقطع .
قوله تعالى :
« فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ »
، والمراد بالذكر . 22 قوله تعالى :
« وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ »
، ودلالته على أن الصبر 23 وفعل الصلاة معونة في التمسك بأدلة العقول الدالة على وحدانيته .
قوله تعالى :
« وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ »
، ودلالته 23 على حياة الشهداء ، وعلى عذاب القبر .
قوله تعالى :
« وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ
- إلى - 23
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ »
، ودلالته على تعجيل الثواب على 23 العزم وتوطين النفس .
قوله تعالى :
« الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ »
، ودلالته 24 على التفويض والرضا بالقضاء .
قوله تعالى :
« وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ »
، ودلالته على الإقرار بالبعث 24 والجزاء جهات الصبر .