الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ »
، وجوب 9 اتباع النصوص بلا تغيير .
قوله تعالى :
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً »
. 10 قوله تعالى :
« لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ »
، ودلالته على 11 جواز الاجتهاد ، واتباع الظواهر .
قوله تعالى :
« مُسَلَّمَةٌ »
. 11 قوله تعالى :
« أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ »
، ودلالته على أن العالم 11 المعاند أبعد عن الرشد .
قوله تعالى :
« لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً »
، وإطلاق الأيام 11 على ما فوق العشرة .
قوله تعالى :
« بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ »
، ودلالته 12 على أن المعلق من اليمين على شرطين لا يتنجز بأحدهما .
قوله تعالى :
« وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً »
، ولمن يكون القول وفي أي 12 مجال ؟
قوله تعالى :
« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ 13 وَسَعى فِي خَرابِها »
، وسبب نزوله .
قوله تعالى :
« أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ »
، 13 ودلالته على جواز إخراجهم منها إذا دخلوها .
قوله تعالى :
« وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ »
، ودلالته على جواز التوجه 13 إلى الجهات في النوافل .
قوله تعالى :
« وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً »
، ودلالته على امتناع اجتماع 13 الملك والولادة إلا جواز الشراء توسلا إلى العتق .