الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ »
، ودلالتها 14 على الأمر بالتنظف .
قوله تعالى :
« لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ »
، ودلالته على وقوع الإجابة 15 له في أن من ذريته أئمة ولكن لا إمامة لظالم ، والمراد بالعهد ، والقول في خبر الفاسق .
قوله تعالى :
« وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً »
، والمراد بالبيت 16 ومعنى الأمن .
قوله تعالى :
« وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى »
، ودلالته على 17 ركعتي الطواف .
قوله تعالى :
« أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ »
، ودلالته على 17 أن الطواف للغرباء أفضل ، واشتراط الطهارة للطواف وجواز الصلاة في نفس الكعبة .
قوله تعالى :
« فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ » *
. 17 قوله تعالى :
« رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً »
، أي من القحط والغارة . 18 قوله تعالى :
« لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ »
. 18 قوله تعالى :
« رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا »
. 19 قوله تعالى :
« أَرِنا مَناسِكَنا »
، ومعنى النسك . 19 قوله تعالى :
« وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ »
، ودلالته على لزوم 20 اتباع إبراهيم في شرائعه فيما لم يثبت نسخه .
قوله تعالى :
« سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ »
، ودلالته على جواز النسخ . 20