ذكر سبحانه المؤمنين واعترافهم بما جحده الكافرون
( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ )
والمعرفة بوحدانية اللّه سبحانه وهم كل من أوتي العلم بالدين وهو معنى عام لأهل الكتاب والمسلمين فان هؤلاء يرون ويعلمون أن
( الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ )
يعني القرآن
( هُوَ الْحَقَّ )
وفي هذه الآية دلالة على فضيلة العلم وشرف العلماء
( وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا )
أي بعضهم قال لبعض
( هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ )
يعنون محمّدا ( ص )
( يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ )
أي يزعم انكم تبعثون بعد أن تكونوا عظاما وأجزاء ممزقة
( أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً )
أي هل كذب على اللّه متعمدا
( أَمْ بِهِ جِنَّةٌ )
أي جنون . فرد عليهم سبحانه أن ليس الأمر على ما زعموا من الافتراء والجنون بل حق واقع ولكن
( الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ . . )
( أَ فَلَمْ يَرَوْا )
وينظر هؤلاء الكفار ويتدبروا في السماء والأرض فيستدلوا بذلك على قدرة اللّه تعالى ، وقدرته على إهلاكهم
( إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ )
كما خسفنا بقارون
( أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ )
أي قطعة من السماء تغطيهم وتهلكهم
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً )
ودلالة على قدرة اللّه على البعث .
قوله تعالى : [ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 10 إلى 14 ]
وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ( 10 ) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 11 ) وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ( 12 ) يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 ) فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 14 )