فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ [ خَمْسِينَ ]
« 1 »
أَلْفَ سَنَةٍ
: لو صعده غير الملائكة « 2 » .
8
كَالْمُهْلِ
: كذائب الصفر « 3 » .
والعهن « 4 » : الصّوف المصبوغ « 5 » ، والمعنى : لين الجبال وتفتتها بعد شدّتها واجتماعها .
و « الفصيلة » من العشيرة كالفخذ من القبيلة .
13
تُؤْوِيهِ
: يلجأ إليه فتلجئه . وقيل « 6 » : الفصيلة الأمّ التي أرضعته وفصلته .
15
كَلَّا
: ليس كذا ، أي : لا ينجيه شيء .
إِنَّها لَظى
: لا تنصرف
لَظى
للتأنيث والتعريف ، والالتظاء :
الاتقاد « 7 » .
16
نَزَّاعَةً لِلشَّوى
: لجلدة الرأس « 8 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : « خمسون » .
( 2 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 3 / 184 ، وتفسير الطبري : 29 / 70 ، ومعاني الزجاج :
5 / 219 ، وتفسير البغوي : 4 / 392 ، وزاد المسير : 8 / 360 .
( 3 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 485 ، وتفسير الطبري : 29 / 73 ، وتفسير المشكل لمكي :
355 ، وتفسير الماوردي : 4 / 304 .
( 4 ) من قوله تعالى :وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ[ آية : 9 ] .
( 5 ) المفردات للراغب : 351 ، وتفسير القرطبي : ( 18 / 284 ، 285 ) ، واللسان : 13 / 297 ( عهن ) .
( 6 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 4 / 304 عن مالك ، ونقله القرطبي في تفسيره : 18 / 286 عن مجاهد .
( 7 ) اللسان : 15 / 248 ( لظي ) .
( 8 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 185 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 270 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 486 ، وتفسير الطبري : 29 / 76 .