أنّ لأرواح آل فرعون من الألم والعذاب ما ليس لغيرهم ، وكذلك أرواح المؤمنين يغدا بها ويراح على أرزاقها في الجنّة ، غير أنّ لأرواح الشّهداء من السّرور واللّذة ما ليس لغيرهم ، فاستدلّ بهذا من قوله على أنه يذهب إلى أنّ الأرواح أجسام .
74
بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً
: ليس بإنكار ، إذ لا يكذبون في تلك النّار ، ولكنه كقولك : ما صنعت شيئا ولم أك في شيء .
سورة حم السجدة
4
لا يَسْمَعُونَ
: لا يقبلون « 1 » .
9
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
: ثم قال :
فِي أَرْبَعَةِ
: أي : الإكمال والإتمام في « أربعة » .
8
سَواءً
: مصدر ، أي : استوت سواء « 2 » ، ورفعه « 3 » على تقدير : فهي سواء .
لِلسَّائِلِينَ
: معلّق بقوله :
وَقَدَّرَ
لأنّ كلّا يسأل الرزق « 4 » .
8
مَمْنُونٍ
: منقوص « 5 » .
12
فَقَضاهُنَّ
: أحكم خلقهنّ « 6 » .
هامش
( 1 ) أي : لا يسمعون سماع قبول .
( 2 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 196 ، ومعاني الزجاج : 4 / 381 ، وإعراب القرآن للنحاس :
4 / 50 .
( 3 ) وهي قراءة أبي جعفر كما في تفسير الطبري : 24 / 98 ، والبحر المحيط : 7 / 486 ، والنشر : 3 / 288 .
( 4 ) عن معاني القرآن للزجاج : 4 / 381 .
( 5 ) تفسير الطبري : 24 / 93 ، والمفردات للراغب : 474 .
( 6 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 288 ، ومعاني الزجاج : 4 / 381 ، وتفسير الماوردي :
3 / 498 .