تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 696

مساهمون:

ص٦٩٦
3
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً
: تلاوة كتاب اللّه على أنبيائه « 1 » . أو
ذِكْراً
[ 81 / ب ] تسبيحه وتقديسه « 2 » ، وهذه / جمع الجمع ، لأنّ الملائكة ذكور فجمعهم « صافّة ثم صافات » . 6
بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ
: الزينة اسم ، أي : بزينة من الكواكب . 7
وَحِفْظاً
: حفظناها حفظا .
مارِدٍ
: خارج إلى أعظم الفساد « 3 » . 9
دُحُوراً
: قذفا في النار « 4 » ، وقيل « 5 » : دفعا بعنف .
واصِبٌ
: دائم « 6 » . 10
إِلَّا مَنْ خَطِفَ
: استلب السّمع واسترق .
شِهابٌ ثاقِبٌ
: شعلة من النار يثقب ضوؤها . 11
أَمْ مَنْ خَلَقْنا
: من السماء والأرض « 7 » ، أو من الملائكة « 8 » ، أو
هامش
( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 7 / 45 ، وقال : « قاله ابن مسعود ، والحسن ، والجمهور » . ( 2 ) المحرر الوجيز : 12 / 333 . ( 3 ) اللسان : 3 / 400 ( مرد ) ، وروح المعاني : 23 / 69 . ( 4 ) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : 4 / 406 عن قتادة . ( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 369 ، وتفسير الطبري : 23 / 39 ، وتفسير الماوردي : 3 / 406 . ( 6 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 383 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 166 ، وغريب القرآن لليزيدي : 314 ، والمفردات للراغب : 524 . ( 7 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 23 / 41 عن مجاهد ، وقتادة . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 7 / 81 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد رحمه اللّه تعالى . ( 8 ) نقله الماوردي في تفسيره : 3 / 407 عن سعيد بن جبير ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : 7 / 81 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير .
إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 696 | قاسمى / محمود بن أبو الحسن النيسابوري / حنيف بن حسن القاسمي