من الأمم الذين أهلكوا « 1 » .
لازِبٍ
: لاصق ، لازق ، لازم : ألفاظ أربعة متقاربة « 2 » .
14
يَسْتَسْخِرُونَ
: يستدعون السّخرية « 3 » ، أو ينسبون الآيات إلى السّخرية [ كقولك ] « 4 » استحسنته : وصفته به .
18
داخِرُونَ
: أذلّاء صاغرون « 5 » .
21
يَوْمُ الْفَصْلِ
: يوم يفصل بينكم بالجزاء .
22
وَأَزْواجَهُمْ
: أشباههم ، يحشر الزاني مع الزاني « 6 » .
23
فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ
: دلّوهم ؛ وحسنت الهداية فيه لأنّها أوقعت موقع الهداية إلى الجنّة ، وهو كقوله « 7 » :
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ *
.
24
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
: أي : « عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده
هامش
( 1 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 407 ، وقال : « حكاه ابن عيسى » .
( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 369 ، ومعاني القرآن للزجاج : 4 / 299 ، واللسان :
1 / 738 ( لزب ) .
( 3 ) قال الماوردي في تفسيره : 3 / 408 : « هو أن يستدعي بعضهم من بعض السخرية بها لأن الفرق بين « سخر » و « استخسر » كالفرق بين « علم » و « استعلم » . . » .
( 4 ) في الأصل و « ج » : « كقوله » ، والمثبت في النص عن « ك » .
( 5 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 168 ، وغريب القرآن لليزيدي : 315 ، ومعاني الزجاج :
4 / 301 ، والمفردات للراغب : 166 .
( 6 ) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : 23 / 46 عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وأخرجه - أيضا - عن ابن عباس ، ومجاهد ، وأبي العالية ، والسدي ، وابن زيد .
وأخرجه الحاكم في المستدرك : 2 / 430 عن عمر بن الخطاب ، وقال : « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 7 / 83 ، وزاد نسبته إلى عبد الرازق ، والفريابي ، وابن أبي شيبة ، وابن منيع في مسنده ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في « البعث » - كلهم - عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .
( 7 ) بعض آية 21 من سورة آل عمران ، وآية 34 سورة التوبة ، وآية 24 سورة الانشقاق .