فقال عليه السلام : « قولوا : اللّهم استر عورتنا وآمن روعتنا » .
وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
: الألف لبيان الحركة « 1 » ، إذ لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة ، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في
مالِيَهْ
« 2 » و
حِسابِيَهْ *
« 3 » .
12
ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً
: قاله معتّب « 4 » بن قشير .
13
وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ
: بنو سليم « 5 » .
يَقُولُونَ [ إِنَّ ]
« 6 »
بُيُوتَنا عَوْرَةٌ
: وهم بنو حارثة « 7 » .
19
سَلَقُوكُمْ
: بلغوا في إيحاشكم « 8 » .
هامش
( 1 ) معاني القرآن للزجاج : 4 / 218 ، وإعراب القرآن للنحاس : 3 / 305 ، والبيان لابن الأنباري : 2 / 265 ، والتبيان للعكبري : 2 / 1053 ، والبحر المحيط : 7 / 217 .
( 2 ) من الآية : 28 ، سورة الحاقة .
( 3 ) من الآية : 20 ، سورة الحاقة .
( 4 ) ذكر الفراء في معانيه : 2 / 336 أن القائل هو معتب .
وأورده السيوطي في مفحمات الأقران : 164 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن السدي .
وذكره البغوي في تفسيره : 3 / 516 ، وابن عطية في المحرر الوجيز : 12 / 24 .
( 5 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 310 .
( 6 ) سقط من الأصل .
( 7 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 21 / 135 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه . . . ، وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء ، وقد تقدم بيان أحوالهم ص ( 135 ) .
وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة : 3 / 433 عن ابن عباس أيضا .
وذكره البغوي في تفسيره : 3 / 516 ، وابن عطية في المحرر الوجيز : 12 / 25 دون عزو .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 6 / 579 ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
( 8 ) كذا في « ك » وفي وضح البرهان : 2 / 182 : « بلغوا في أذاكم بالكلام الموحش كل مبلغ » .
وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 135 : « أي بالغوا في عيبكم . . . » .
وانظر معاني القرآن للفراء : 2 / 339 ، وغريب القرآن لليزيدي : 302 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 349 ، والمفردات للراغب : 239 .