في الدنيا ، وهو أن يصل الكافر رحما ، أو يعطي سائلا فيجازى بسعة في الرزق .
16
وَحَبِطَ ما صَنَعُوا
: فسد ، حبط بطنه : فسد بالمطعم الوبيء « 1 » .
17
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ
: أي : القرآن « 2 » ، أو ما ركز في العقل من دلائل التّوحيد « 3 » .
وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ
: ما تضمنه القرآن فهو شاهد العقل ، وعلى [ القول ] « 4 » الأول ما تضمنه العقل فهو شاهد القرآن « 5 » .
19
وَيَبْغُونَها عِوَجاً
: يريدون غير الإسلام دينا « 6 » ، أو يؤولون القرآن تأويلا باطلا « 7 » .
20
ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ
: استماع الحق ، بغضا له .
22
لا جَرَمَ
: لا بد « 8 » ، والجرم : القطع ، / أي : لا قاطع عنه ولا مانع [ 44 / ا ] أنهم في الآخرة هم الأخسرون .
23
وَأَخْبَتُوا
: اطمأنوا عن خشوع « 9 » .
هامش
( 1 ) الصحاح : 3 / 1118 ، واللسان : 7 / 270 ( حبط ) .
( 2 ) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : 2 / 206 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 85 عن عبد الرحمن بن زيد .
وذكره الفخر الرازي في تفسيره : 17 / 209 دون عزو .
( 3 ) ذكر نحوه الماوردي في تفسيره : 2 / 206 عن ابن بحر .
( 4 ) ما بين معقوفين عن نسخة « ج » .
( 5 ) تفسير الماوردي : 2 / 207 ، والمحرر الوجيز : 7 / 258 ، وزاد المسير : 4 / 86 ، وتفسير القرطبي : 9 / 17 .
( 6 ) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : 2 / 208 عن أبي مالك .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 413 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن أبي مالك أيضا .
( 7 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 2 / 208 عن علي بن عيسى .
( 8 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 8 ، وتفسير الماوردي : 2 / 208 ، وزاد المسير : 4 / 91 .
( 9 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 9 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 286 ، وتفسير الطبري :
15 / 290 ، وتفسير القرطبي : 9 / 21 .