53
إِي وَرَبِّي
: كلمة تحقيق « 1 » ، أي : كائن لا محالة .
59
فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالًا
: أي : البحيرة ونحوها « 2 » .
61
وَما يَعْزُبُ
: يغيب أو يبعد « 3 » ، وفي الحديث « 4 » : « من قرأ القرآن في أربعين ليلة فقد عزب » ، أي : بعد عهده بما ابتدأ به .
64
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
: بشارة الملائكة عند الموت « 5 » .
وقيل « 6 » : الرؤيا الصالحة .
هامش
( 1 ) تفسير الماوردي : 2 / 191 ، وزاد المسير : 4 / 39 .
وقال القرطبي في تفسيره : 8 / 351 : « إي : كلمة تحقيق وإيجاب وتأكيد بمعنى نعم .وَرَبِّيقسم ،إِنَّهُ لَحَقٌّجوابه ، أي : كائن لا شك فيه » .
( 2 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ( 15 / 111 ، 112 ) عن ابن عباس ، ومجاهد ، وابن زيد .
وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج : 3 / 25 ، ومعاني النحاس : 3 / 301 ، وتفسير البغوي : 2 / 358 ، وزاد المسير : 4 / 41 .
( 3 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 278 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 197 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3 / 26 ، ومعاني النحاس : 3 / 202 ، والمفردات للراغب : 333 .
قال الطبري في تفسيره : 15 / 116 : « وأصله من عزوب الرجل عن أهله في ماشيته ، وذلك غيبته عنهم فيها . يقال منه : عزب الرجل عن أهله يعزب ويعزب » .
( 4 ) الحديث في الفائق : 2 / 426 ، وغريب الحديث لابن الجوزي : 2 / 91 ، والنهاية :
3 / 227 ، وذكره السمين الحلبي في الدر المصون : 6 / 229 .
( 5 ) ذكره الطبري في تفسيره : 15 / 140 ، وقال : « كما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أن الملائكة التي تحضره عند خروج نفسه تقول لنفسه : أخرجي إلى رحمة اللّه ورضوانه » . وعلق الشيخ محمود محمد شاكر عليه قائلا : « حديث بغير إسناد ، لم أستطع أن أجده بلفظه في مكان قريب » .
وأورد ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 44 القول الذي ذكره المؤلف ، وعزاه إلى الضحاك ، وقتادة ، والزهري .
( 6 ) وهي الرؤيا التي يراها المؤمن أو ترى له .
وقد ثبت هذا المعنى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في عدة آثار أخرجها الإمام أحمد في مسنده : ( 12 / 9 ، 10 ) رقم 7044 عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص مرفوعا وصحح الشيخ أحمد شاكر رحمه اللّه - إسناده .
وهو في المسند أيضا ( 5 / 315 ) عن عبادة بن الصامت مرفوعا ، و ( 6 / 447 ) عن أبي الدرداء مرفوعا .
وأخرجه الترمذي في سننه : ( 5 / 286 ، 287 ) ، كتاب تفسير القرآن ، باب « من سورة يونس » .
وابن ماجة في سننه : 2 / 1283 ، كتاب تعبير الرؤيا ، باب « الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له » .
والطبري في تفسيره : ( 15 / 124 - 139 ) .
وانظر تفسير ابن كثير : ( 4 / 214 ، 215 ) ، والدر المنثور : ( 4 / 374 ، 375 ) .