نساء الشهور ، ومثله :
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
« 1 » أي : حساب ما عملوا .
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
: بإحلالها ، أو بمعصية اللّه فيها « 2 » .
37
إِنَّمَا النَّسِيءُ
: يجوز مصدرا بمعنى النّساء . ك « النذير » و « النكير » وفاعلا ، ك « البشير » ، أي : الناسئ ذو زيادة في الكفر « 3 » ، ومفعولا .
ك « القتيل » و « الجريح » أي : الشهر المؤخر زيادة في الكفر .
وكانوا يؤخرون المحرم سنة لحاجتهم إلى القتال ، أو يؤخرون أشهر [ 40 / أ ] الحج / .
لِيُواطِؤُا
: يجعلوا غير الأشهر الحرم كالحرم في العدّة بأنّ هذه أربعة كتلك .
والمواطأة : المماثلة والاتفاق على الشّيء « 4 » .
38
انْفِرُوا
: اخرجوا .
اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
: تثاقلتم إلى أوطانكم ، أدغمت التاء في الثاء ودخلت ألف الوصل للابتداء ، أنزلت في المخلّفين عن تبوك « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة النور : آية : 25 .
( 2 ) قال ابن عطية في المحرر الوجيز : 6 / 485 : « ونهى الظلم فيها تشريفا لها بالتخصيص والذكر ، وإن كان منهيا عنه في كل الزمن » .
( 3 ) تفسير الطبري : 14 / 243 ، والمحرر الوجيز : ( 6 / 487 ، 488 ) ، والتبيان للعكبري :
2 / 643 ، والبحر المحيط : 5 / 39 ، والدر المصون : 6 / 46 .
( 4 ) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج : 2 / 447 .
( 5 ) ينظر تفسير الطبري : 14 / 253 ، وأسباب النزول للواحدي : 283 ، وتفسير ابن كثير : - - 4 / 94 ، والدر المنثور : 4 / 190 .