لمصالح الخلق .
أَوْ نُنْسِها
: نتركها فلا ننسخها « 1 » ، أو ننسها من قلوب الحافظين « 2 » وننسأها « 3 » : نؤخرها « 4 » ، نسأته وأنساته .
نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها
: في التخفيف أو في المصلحة « 5 » .
108
أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى
سألت قريش تحويل الصفا ذهبا « 6 » .
109
فَاعْفُوا
: فاتركوهم ،
وَاصْفَحُوا
: اعرضوا بصفحة وجوهكم « 7 »
هامش
( 1 ) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : 2 / 476 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وعن السّدّي ، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره : 1 / 336 ( سورة البقرة ) ، والبيهقي في الأسماء والصفات : ( 1 / 362 ، 363 ) عن ابن عباس .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 255 وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن ابن عباس أيضا .
( 2 ) ينظر معاني الفراء : ( 1 / 64 ، 65 ) ، وتفسير الطبري : ( 2 / 474 ، 475 ) .
( 3 ) ننسأها - بفتح النون الأولى وأخرى بعدها ساكنة وسين مفتوحة بعدها ألف مهموزة - قراءة سبعية قرأ بها أبو عمرو وابن كثير ، ونسبت إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، وابن عباس ، وعطاء بن أبي رباح ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وعبيد بن عمير .
ينظر السبعة لابن مجاهد : 168 ، والتبصرة لمكي : 153 ، والتيسير للداني : 76 ، والبحر المحيط : 1 / 343 ، ومعجم القراءات : 1 / 99 .
( 4 ) معاني الفراء : 1 / 65 ، وغريب القرآن لليزيدي : 79 ، وتفسير الطبري : 2 / 477 ، ومعاني الزجاج : 1 / 190 ، والمحرر الوجيز : 1 / 436 .
( 5 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 61 ، وأخرج الطبري في تفسيره : 2 / 481 ، والبيهقي في الأسماء والصفات : 1 / 362 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما :نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهايقول :
خير لكم في المنفعة وأرفق بكم » .
( 6 ) أخرجه الطبريّ في تفسيره : ( 2 / 490 ، 491 ) عن مجاهد ، ونقله الواحدي في أسباب النزول : 70 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 261 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد .
( 7 ) قال الأزهري في التهذيب : 4 / 256 : « وصفح كل شيء : وجهه وناحيته . . . ، ويقال :
صفح فلان عني أي أعرض بوجهه وولاني وجه قفاه . . . يقال : صفح عن فلان أي أعرض عنه موليّا » .