مشكل إعراب سورة « العلق » « 1 »
2557 - قوله تعالى :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
- 1 - دخلت الباء في
« بِاسْمِ »
لتدلّ على الملازمة والتكرير ، ومثله : أخذت بالخطام « 2 » . فإن قلت : اقرأ اسم ربّك ، وأخذت الخطام ، لم يكن في الكلام ما يدلّ على لزوم الفعل وتكريره . وأجاز النحويون : اقرأ « 3 » يا هذا ، بحذف الهمزة ، على تقدير إبدال الألف من الهمزة قبل الأمر ، كما قال تعالى :
أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى
« 4 » ، فالألف في
« أَدْنى »
، على قول جماعة « 5 » ، بدل من الهمزة ، وهو من « الدّناءة » ، فلما دخله الأمر حذفت الألف للبناء . وهو مبني عند البصريين ، ومعرب عند الكوفيين .
2558 - قوله تعالى :
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
- 3 - ابتداء وخبر ، في موضع الحال من المضمر في « اقرأ » ، [ أي اقرأ مجازيا لك ربك ] « 6 » .
2559 - قوله تعالى :
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
- 7 - « أن » مفعول من أجله ، والهاء و « استغنى » مفعولان ل « رأى » ، و « رأى » بمعنى العلم ، يتعدّى إلى
هامش
( 1 ) في هامش الأصل عبارة « بلغت مقابلة » .
( 2 ) الخطام : الزّمام .
( 3 ) في الأصل : « أقر » .
( 4 ) سورة البقرة : الآية 61 .
( 5 ) في الأصل : « الجماعة » .
( 6 ) زيادة في الأصل .