و
« كَذلِكَ »
الخبر ، أي : العذاب الذي يحل بالكفار مثل هذا العذاب « 1 » .
2312 - قوله تعالى :
ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
- 36 -
« ما »
ابتداء ، وهي استفهام ، و
« لَكُمْ »
الخبر ، و
« كَيْفَ »
في موضع نصب ب
« تَحْكُمُونَ »
.
2313 - قوله تعالى :
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ
- 39 -
« أَيْمانٌ »
ابتداء ، و
« عَلَيْنا »
الخبر ، و
« بالِغَةٌ »
نعت ل
« أَيْمانٌ »
. وقرأ الحسن « 2 »
« بالِغَةٌ »
بالنصب على الحال من المضمر المرفوع في
« عَلَيْنا »
.
2314 - قوله تعالى :
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
- 42 - انتصب
« يَوْمَ »
على :
اذكر يا محمد [ يوم يكشف عن ساق ويدعون ] « 3 » ، فتبتدئ ب « اليوم » . ويجوز أن تنصبه ب « يأتوا » ، أي : يأتوا بشركائهم في هذا اليوم « 4 » . ولا يحسن الابتداء به .
2315 - قوله تعالى :
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ
- 43 - نصب على الحال من المضمر في
« يُدْعَوْنَ »
، أو من المضمر في « يستطيعون » ، و « أبصارهم » رفع بفعلها . و
« تَرْهَقُهُمْ »
« 5 » في موضع الحال مثل الأول ، وإن شئت كان منقطعا من الأول .
2316 - قوله تعالى :
فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا
- 44 -
« مَنْ »
في موضع نصب على العطف على [ ضمير ] المتكلم ، وإن شئت على أنه مفعول معه .
2317 - قوله تعالى :
لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ
- 49 -
« أَنْ »
في موضع رفع بالابتداء ، والخبر محذوف . ولا يكاد يستعمل الخبر مع لولا عند سيبويه إلّا محذوفا ، والتقدير : لولا مداركة اللّه إيّاه لحقته أو استنقذته ، وشبهه ،
هامش
( 1 ) في الأصل : « مثل ذلك » .
( 2 ) الإتحاف ، ص 421 ، وتفسير القرطبي 18 / 247 ؛ وانظر : المحتسب 2 / 315 ومعاني القرآن ؛ للفراء 3 / 176 .
( 3 ) زيادة في الأصل .
( 4 ) في الأصل : « أن تنصبه بقوله : فاتوا بشركائكم في هذا اليوم » .
( 5 ) في الأصل : « خاشعة وترهقهم » .