« كانَ »
. ويجوز رفعهما جميعا على الابتداء والخبر ، وتضمر في
« كانَ »
الحديث أو الأمر ، والجملة خبر
« كانَ »
.
1701 - قوله تعالى :
فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا
- 51 - الهاء تعود على « الزرع » ، وقيل : على « السحاب » ، وقيل : على « الريح » . وذكّرت « الريح » لأنّ الهاء للمرسل منها ، وقيل : ذكّرت ؛ إذ لا ذكر لها ، فتأنيثها غير حقيقي .
1702 - قوله تعالى :
لَظَلُّوا
« 1 »
مِنْ بَعْدِهِ
- 51 - معناه : ليظلّنّ « 1 » ، [ فالماضي ] في موضع المستقبل ، وحسن هذا ، لأنّ الكلام بمعنى المجازاة ، والمجازاة لا تكون إلا بمستقبل ، هذا مذهب سيبويه « 2 » .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل : « لضلوا . . . ليضلن » بالضاد .
( 2 ) الكتاب ، لسيبويه 1 / 456 .