مشكل إعراب سورة « هود » عليه السّلام
1121 - - إذا جعلت « هودا » اسما للسورة ، فقلت : هذه هود ، لم تنصرف عند سيبويه والخليل ، كامرأة سميتها بزيد أو بعمرو . وأجاز عيسى « 1 » صرفه لخفته ، كما يصرف « هند » اسم امرأة ، فإن قدرت حذف مضاف مع « هود » صرفته ، تريد : هذه سورة هود « 2 » .
1122 - قوله تعالى :
إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
- 11 - « الذين » في موضع نصب على الاستثناء المتصل . قال الفراء « 3 » : هو مستثنى من الإنسان ، لأنه بمعنى الناس . وقال الأخفش « 4 » : هو استثناء منقطع .
1123 - وقوله تعالى :
وَبَطَلَ ما كانُوا
- 16 - « باطل » رفع بالابتداء ، وما بعده خبره . وفي حرف أبيّ وابن مسعود « 5 » : « وباطلا » بالنصب ، جعلا « ما » زائدة ، ونصبا « باطلا » ب « يعلمون » « 6 » ، مثل :
قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ *
« 7 » و
قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ
« 8 » .
هامش
( 1 ) هو عيسى بن عمر . وفي هامش ( ح ) عبارة « بلغ مطالعة وتصحيحا . . . » .
( 2 ) الكتاب 2 / 23 ؛ وتفسير القرطبي 9 / 2 ؛ والعكبري 2 / 19 .
( 3 ) معاني القرآن 2 / 4 - 5 .
( 4 ) معاني القرآن ص 350 .
( 5 ) المحتسب 1 / 370 ؛ وإعراب القرآن للنحاس 2 / 82 ؛ وتفسير القرطبي 9 / 15 .
( 6 ) على تقدير : وكانوا يعملون باطلا .
( 7 ) سورة الأعراف : الآية 3 ، والنمل : الآية 62 .
( 8 ) سورة الحاقة : الآية 41 ، وانظر فقرة ( 896 ) .