والوجه الثالث ؛ الشّجرة يعنى : الزّيتون ؛ قوله سبحانه في سورة المؤمنون :
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ . . .
« 1 » الآية ؛ وكقوله تعالى :
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ
« 2 » يعنى : الزّيتون .
والوجه الرابع ؛ الشجرة يعنى : الزّقّوم « 3 » ؛ كقوله تعالى في سورة الصّافّات :
إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
« 4 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الدّخان :
إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ
« 5 » ؛ وكقوله سبحانه :
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ
« 6 » .
والوجه الخامس ؛ الشّجرة يعنى : النّخلة ؛ قوله تعالى في سورة إبراهيم :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
« 7 » يعنى : النّخلة .
والوجه السّادس ؛ الشّجرة يعنى : السّمرة « 8 » ؛ قوله تعالى في سورة الفتح :
إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
« 9 » .
والوجه السابع ؛ الشّجرة يعنى : القرع « 10 » وهو اليقطين ؛ « « 11 » قوله تعالى في سورة الصّافّات :
وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
« 12 » يعنى : القرع « 11 » » .
هامش
( 1 ) الآية 20 .
( 2 ) سورة النور / 35 .
( 3 ) في ل : « شجرة الزقوم ؛ وهي التي تخرج من أصل الجحيم » .
( 4 ) الآية 64 .
( 5 ) الآية 43 .
( 6 ) سورة الإسراء / 60 . في ( غريب القرآن للسجستاني 192 ) و ( تفسير القرطبي 10 : 283 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 394 ) « هي شجرة الزقوم » .
( 7 ) الآية 24 .
( 8 ) « هي شجرة الطلع » ( اللسان - مادة : س . م . ر . ) .
( 9 ) الآية 18 .
( 10 ) في ل : « شجرة القرع » .
( 11 - 11 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 12 ) الآية 146 .