لا حصن . « 1 » وعند السدي عن أبي مالك ، عن ابن عباس : لا نجاة . « 2 »
12 -
إِلى رَبِّكَ :
إلى حكم ربّك . « 3 »
14 -
بَصِيرَةٌ :
الهاء للمبالغة ، « 4 » مجازه : شاهد على نفسه ، عارف بما فعل ، وإن جحد وتناكر .
15 -
مَعاذِيرَهُ :
( 317 و ) جمع معذرة . « 5 »
16 - عن ابن عباس قال : كان النبي عليه السّلام إذا نزل عليه القرآن تعجل ليحفظه ، فأنزل اللّه :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ .
« 6 » التحريك ضدّ التسكين .
18 - والقرآن مصدر كالقراءة . « 7 »
19 -
بَيانَهُ :
تفسير المجملات . « 8 »
22 -
ناضِرَةٌ :
النّضرة : البهجة والطراوة . « 9 »
23 - وفي تعدية النظر ب
إِلى
دليل على أن المراد به النظر بالعين . « 10 »
25 -
فاقِرَةٌ :
داهية تكسر فاقرة الظهر . « 11 »
26 -
إِذا بَلَغَتِ :
أي : النفس المنزوعة . « 12 »
التَّراقِيَ :
جمع ترقوة . « 13 »
28 -
وَظَنَّ :
تيقن بالموت « 14 » دون أصحابه على رأسه .
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم ( 19058 ) ، وتفسير الماوردي 4 / 359 ، وتفسير القرطبي 19 / 98 .
( 2 ) تفسير ابن كثير 4 / 578 .
( 3 ) المحرر الوجيز 15 / 212 ، وتفسير البيضاوي 5 / 266 ، وتفسير أبي السعود 9 / 66 .
( 4 ) إعراب القرآن للنحاس 5 / 82 ، وتفسير السمرقندي 3 / 500 ، وتفسير السمعاني 6 / 105 .
( 5 ) ينظر : تفسير القرطبي 19 / 101 ، وتفسير البيضاوي 5 / 266 .
( 6 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( ) ، ومسلم في الصحيح ( 448 ) ، والنسائي في الصغرى 2 / 149 .
( 7 ) ينظر : تفسير القرطبي 2 / 298 ، ولسان العرب 1 / 129 ، والإتقان في علوم القرآن 1 / 144 ، والكليات 720 .
( 8 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 361 ، وتفسير الطبري 12 / 341 ، وزاد المسير 8 / 160 عن قتادة .
( 9 ) ينظر : تفسير الثعلبي 10 / 87 ، والدر المنثور 8 / 322 عن أبي صالح .
( 10 ) ينظر : التسهيل لعلوم التنزيل 4 / 165 .
( 11 ) ينظر : تفسير البيضاوي 5 / 267 ، ولسان العرب 5 / 62 ، والكليات 699 .
( 12 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 501 ، والكشاف 4 / 644 ، وتفسير أبي السعود 9 / 68 .
( 13 ) تفسير السمعاني 6 / 108 ، وتفسير القرطبي 19 / 111 ، ولسان العرب 10 / 32 ، والإتقان في علوم القرآن 1 / 567 .
( 14 ) ينظر : تفسير الطبري 12 / 346 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 254 ، وتفسير السمرقندي 3 / 501 .