13 -
عُتُلٍّ :
الذي هو كالمنتفخ من سعة جوفه ، يقال « 1 » : رمح عتلّ إذا كان كذلك . « 2 »
زَنِيمٍ :
الذي في نسبه خلل . « 3 »
وهذه الآيات عامّة في قضيّة الظّاهر ، وروي : أنّها نزلت في الوليد بن المغيرة ، « 4 » وستأتي قصّته في سورة المدّثر ، إن شاء اللّه .
16 -
سَنَسِمُهُ :
الوسم : الكيّ والعلامة . « 5 »
الْخُرْطُومِ :
الأنف « 6 » ، ولا يكاد يطلق هذا اللّفظ إلا على أنف فاحش وحش مثل الكلب والخنزير والفيل والبعوضة ، والمراد بالوسم معنى يتميّز به الموسوم عن سائر المعذّبين .
17 -
إِنَّا بَلَوْناهُمْ :
نزلت الآيات في سنوات الدّخان حين دعا رسول اللّه على قريش بسبع كسبع يوسف عليه السّلام ، أكلوا العلهز « 7 » والرّمّة من الحمير والمجاعة . « 8 »
ضرب اللّه مثلا « 9 » أصحاب الجنّة ، وهم ثلاثة إخوة باليمن في قرية « 10 » تسمّى صروان ، وكان أبوهم قد رسم للفقراء كلّ ما أخطأ المنجل من الزّرع ، وكلّ ما سقط عنش البسط من النّخل « 11 » ، وكلّ ما أخطأه القطّاف من الكرم ، فكانوا يتعيّشون به ، فلما مات أبوهم ورثه هؤلاء البنون الثلاثة ، بخلوا بما رسمه أبوهم ، وقالوا : كانت يد أبينا يدا واحدة ، وفي العيال قلّة حين رسم هذا الرّسم ، وأما اليوم فلا نفعل ، وتواعدوا وتقاسموا ليصرمنّها مصبحين ، ولم يقولوا : إن شاء اللّه ، والصّرام « 12 » الحصاد ، فأرسل اللّه على أموالهم ( 313 ظ ) باللّيل آفة ،
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
[ القلم : 20 ] ، وهو الحصيد ، وأصبحت الإخوة باكرين « 13 » من بيوتهم يتنادون :
أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ ( 22 ) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخافَتُونَ
[ القلم : 22 - 23 ] ، أن لا تخلّوا
هامش
( 1 ) مكررة في أ .
( 2 ) ينظر : القاموس المحيط 1 / 1330 ، ولسان العرب 11 / 423 .
( 3 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 5 / 206 ، والغريبين 3 / 834 ، وزاد المسير 8 / 96 .
( 4 ) تفسير السمرقندي 3 / 460 ، والكشاف 4 / 591 .
( 5 ) ينظر : العين 7 / 321 ، وتهذيب اللغة 4 / 3892 ، ومشارق الأنوار 2 / 295 ، ولسان العرب 12 / 635 .
( 6 ) الغريبين 2 / 545 عن ابن عرفة ، وعمدة الحفاظ 1 / 574 .
( 7 ) العلهز : هو شيء يتخذونه في سني المجاعة ، يخلطون الدم بأوبار الإبل ، ثم يشوونه بالنار ويأكلونه . النهاية في غريب الحديث 3 / 293 .
( 8 ) ينظر : سنن النسائي الكبرى ( 11353 ) ، والمعجم الكبير للطبراني ( 12039 ) ، والمستدرك 2 / 428 .
( 9 ) ع : مثل .
( 10 ) أ : قومه .
( 11 ) ك : المنجل .
( 12 ) ع : الصرام .
( 13 ) أ : باركرين .