تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 655

مساهمون:

ص٦٥٥
4 -
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ :
وعن سعد « 1 » بن هشام بن عامر قال : أتيت عائشة فقلت : يا أمّ المؤمنين ، أخبريني عن خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : أما تقرأ القرآن
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ،
قالت : كان خلقه القرآن . « 2 » وعن أبي سعيد الخدريّ : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أشدّ حياء من العذراء في خدرها ، فكان إذا كره الشّيء عرفنا في وجهه . « 3 » وعن عائشة قالت : ما ضرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل اللّه ، ولا ضرب خادما ولا امرأة . « 4 » 9 -
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ :
أي : يحبّون أن تكفّ عن ذكر آلهتهم وكفرهم ، فيكفّوا عنك . 10 -
حَلَّافٍ :
كثير الحلف في الجدّ والهزل ، « 5 » وهو عيب ؛ لأنّه إن كان باسم اللّه عزّ وجلّ ، فاسم اللّه لا يذكر بالهزل ، وإن كان باسم من دونه فالحلف به [ . . . ] « 6 » ، إذ قريب منه ، ولا شكّ فيمن كثر حلفه أن يكثر حنثه .
مَهِينٍ :
حقير « 7 » عند اللّه أو عند النّاس « 8 » . 11 -
هَمَّازٍ :
غمّاز « 9 » ، كأنّه يغمز بغمز جفنه ، يهمز حدقته ، أي : يضغطها ، وهو اللّمّاز . وقيل : الهمز بظهر الغيب ، واللّمز في حضرة الرّجل . « 10 »
بِنَمِيمٍ :
بنميمة ، « 11 » وهو الحديث المنقول المسوق من مجلس إلى مجلس ، والنّمام : القتّات ، « 12 » وفي الحديث : « لا يدخل الجنّة قتّات » « 13 » .
هامش
( 1 ) الأصول المخطوطة : سعيد ، والتصويب من كتب التخريج . ( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 91 ، وابن حبان في صحيحه ( 2551 ) ، وتخريج الأحاديث والآثار 4 / 75 . ( 3 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 6102 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2320 ) ، وابن ماجة في السنن ( 4180 ) . ( 4 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( 2328 ) ، والدارمي في السنن 2 / 198 ، والطبراني في الصغير ( 814 ) . ( 5 ) ينظر : الكشاف 4 / 591 ، ( 6 ) بياض في الأصول المخطوطة ، وأظنه : حرام أو غير جائز ، لأن هذا حكم الحلف بغير اللّه . ( 7 ) العين 4 / 61 ، وتفسير السمعاني 6 / 20 ، والنهاية في غريب الحديث 1 / 281 . ( 8 ) الكشاف 4 / 591 . ( 9 ) ينظر : جمهرة اللغة 2 / 730 ، ولسان العرب 5 / 425 ، والتبيان في تفسير غريب القرآن 421 . ( 10 ) الغريبين 6 / 194 ، وعمدة الحفاظ 4 / 300 عن ابن الأعرابي . ( 11 ) تفسير السمعاني 6 / 20 ، وتفسير القرطبي 18 / 232 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 138 . ( 12 ) غريب الحديث لابن سلام 1 / 339 ، ولسان العرب 2 / 70 . ( 13 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 6056 ) ، ومسلم في الصحيح ( 105 ) ، وأبو داود في السنن ( 4871 ) عن حذيفة بن اليمان رضي اللّه عنه .