6 -
عَرَّفَها :
أي : جعلها معروفة لهم بما جعل اللّه بينها وبينهم من المناسبة الطّبيعيّة . « 1 »
8 -
وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ :
جملة متركّبة من شرط وجزاء ، الجزاء دعاء . وتعس الرّجل : إذا سقط . « 2 »
10 -
وَلِلْكافِرِينَ :
من أهل مكة ونحوها . « 3 »
أَمْثالُها :
أمثال عاقبة الذين من قبلهم . « 4 »
15 -
مَثَلُ الْجَنَّةِ :
قيل : الاستفهام معروفة ، فكأنّه قيل : مثل المتّقين فيما وعدوا من الجنّة الموصوفة بهذه الصّفات كمثل من هو خالد في النّار . « 5 »
آسِنٍ :
آجن ، وهو المتغيّر . « 6 »
لَبَنٍ
« 7 »
لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ :
إنّما وصفه به « 8 » لكون الحليب أحبّ إلى العرب من الفارض « 9 » ، أو للدّلالة على طيب الهواء ، فإنّ الشّيء لا يتغيّر في الهواء الطّيب ، أو لكون الحليب أوفق لطبائع الحيوان على العموم .
لَذَّةٍ :
ذات لذّة ، وشراب لذّ ولذيذ بمعنى . « 10 »
عَسَلٍ :
ما رزقنا اللّه في الدّنيا من بطون النّحل .
مُصَفًّى :
لا شمع فيه . « 11 »
فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ :
واحدها معي ، وهو مجرى الطّعام والشّراب في البطن ، وزبن المعدة .
16 -
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ :
قيل : إنّ جماعة من المنافقين كانوا يستمعون إلى
هامش
( 1 ) ينظر : زاد المسير 7 / 187 عن مجاهد وقتادة ، والبغوي 7 / 280 .
( 2 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 410 ، وزاد المسير 7 / 188 .
( 3 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 59 ، والطبري 11 / 311 ، وتفسير البغوي 7 / 281 .
( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 59 ، والطبري 11 / 311 .
( 5 ) ينظر : التبيان في إعراب القرآن 2 / 363 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 10 .
( 6 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 60 ، وتفسير غريب القرآن 410 .
( 7 ) أ : أي .
( 8 ) ساقطة من ك .
( 9 ) ك : القابض .
( 10 ) التبيان في إعراب القرآن 2 / 362 ، ولسان العرب 3 / 507 .
( 11 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 5 / 9 ، وتفسير السمعاني 5 / 174 . وتفسير أبي السعود 8 / 96 .