الرَّحِيمُ ،
ولا يبالي » « 1 » .
قَدْ جاءَتْكَ :
بتذكير الخطاب لذي النّفس دون النّفس ، ومن أنّث جعل الخطاب للنّفس « 2 » .
63 -
مَقالِيدُ :
جمع مقليد أو مقلود ، فالمقليد لغة في الإقليد وهو المفتاح ، « 3 » والمقلود : هو الحبل المفتول ، « 4 » وهو السّبب ، وفي الحديث : « قلدتنا السّماء قلدا في كلّ أسبوع وضاقت عليه » « 5 » .
65 -
لَيَحْبَطَنَّ :
أراد النّكال والفضيحة العاجلة ، كما في قوله :
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ .
67 - وعن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد اللّه قال : جاء يهوديّ إلى النّبيّ عليه السّلام فقال :
يا محمد ، إنّ اللّه يمسك السّماوات على إصبع ، والأرضين على إصبع ، والخلائق على إصبع « 6 » ، ثمّ يقول : أنا الملك ، قال : فضحك النّبيّ عليه السّلام حتى بدت نواجذه ، قال :
وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ .
« 7 »
وعن عائشة قالت : يا رسول اللّه ،
وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
فأين المؤمنون يومئذ ؟ قال : « على الصّراط يا عائشة » . « 8 » وعن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن وحنى ( 287 ظ ) جبهته ، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ في الصّور ، فينفخ » ، فقال المسلمون : يا رسول اللّه ، كيف نقول ؟ قال : « قولوا : حسبنا اللّه ونعم الوكيل ، توكّلنا على اللّه » ، وربّما قال : « على اللّه توكّلنا » . « 9 » عن أبي هريرة ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ينادي مناد « 10 » ، يعني : في الجنّة ، لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وإنّ لكم أن تصحّوا فلا تسقموا أبدا ، وإنّ لكم أن تشبّوا فلا تهرموا أبدا ، وإنّ لكم أن تنعموا فلا تبؤسوا أبدا ، وذلك قوله :
وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
[ الزخرف : 72 ] » . « 11 »
هامش
( 1 ) جزء فيه قراءات النبي 143 ، وأحمد في المسند 6 / 454 ، والترمذي في السنن ( 3237 ) ، وقال الترمذي : حديث حسن غريب .
( 2 ) ينظر : الكشاف 4 / 140 .
( 3 ) ينظر : مجاز القرآن 2 / 191 ، وتفسير غريب القرآن 384 وقال : هو فارسي معرب ( إكليد ) ، وياقوتة الصراط 447 .
( 4 ) ينظر : القاموس المحيط 398 ، ولسان العرب 3 / 366 .
( 5 ) ينظر : جمهرة اللغة 2 / 675 ، ولسان العرب 3 / 367 .
( 6 ) ( والخلائق على إصبع ) ، ساقط من ع .
( 7 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4811 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2786 ) ، وأبو يعلى في المسند ( 5160 ) .
( 8 ) أخرجه الترمذي في السنن ( 3242 ) ، والحاكم في المستدرك 2 / 473 ، والنسائي في الكبرى ( 11453 ) وقال الترمذي :
حديث حسن صحيح .
( 9 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 7 ، والترمذي في السنن ( 3234 ) ، والطبراني في الكبير ( 12671 ) ، وقال الترمذي : حديث حسن .
( 10 ) الأصول المخطوطة : منادي .
( 11 ) أخرجه أحمد في المسند 2 / 319 ، ومسلم في الصحيح ( 2837 ) ، والطبراني في الصغير ( 213 ) .