جِثِيًّا :
جلوسا على الركب ، قربت من الجثوم .
69 -
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ :
لنميزنّ . وقيل : لنقولنّ .
أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا :
فليخرج ، ويحتمل : أيّهم كان أشدّ ، ويحتمل : أشدّهم .
فالأول : تخصيص الوصف بما مضى ، والثاني : إخلاص الوصف للحال .
70 -
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ :
علم اللّه تعالى الذي تفرّد به علم الأعيان ، فأمّا علم الأوصاف فقد رزقنا حيث أخبر أنّ الكبائر « 1 » هي الموجبات للنار ، فمن كاد يرتكب الكبائر كاد يصلى النار ، ومن كان أقدم على اقتحام الفواحش كان أولى وقودا ، ومن كان أشدّ إصرارا كان « 2 » أحرى خلودا .
71 -
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها :
ابن عباس ، عن كعب قال : ترفع جهنّم يوم القيامة كأنّها متن إهالة ، وتستوي أقدام الخلائق ، فينادي مناد « 3 » : أن خذي أصحابك ودعي أصحابي ، فتخسف بهم ، ولهي أعرف بهم من الوالدة بولدها ، وتمرّ أولياء اللّه تندى ثيابهم . « 4 »
وعن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه عليه السّلام : ( 210 ظ ) « يرد « 5 » الناس النار ، ثمّ يصدرون عنها بأعمالهم ، فأوّلهم كلمح البرق ، ثمّ كالريح ، ثمّ كحضر الفرس ، ثم كالراكب في رحله ، ثمّ كشدّ الرحل ، ثمّ كمشيه » . « 6 » وعن عبد اللّه قال : الأرض نار كلّها يوم القيامة ، والجنّة من ورائها ، يرون كواعبها وأكوابها « 7 » ، والذي نفس عبد اللّه في يده ، إنّ الرجل في الأرض يوم القيامة حتى يبلغ أنفه ، ثمّ يرتفع ، ثمّ يسوخ ، وما مسّه الحساب ، فقلنا : وبم ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : ممّا يرى الناس يلقون .
وعن عكرمة ، عن ابن عباس قال : إنّ للقيامة أحوالا وأهوالا وزلازل وشدائد وظلماء ، إذا انشقّت السماء ، وتناثرت النجوم ، وذهب ضوء الشمس والقمر ، وتقلّعت الأشجار ، وتدكدك الآكام ، وغارت العيون ، ونصبت الموازين ، ونشرت الدواوين ، وجيء بجهنّم تقاد بسبعين ألف زمام من حديد ، كلّ زمام « 8 » أخذ به سبعون ألف ملك ، كلّ ملك أعظم ما بين المشرق والمغرب ، يجرّونها جرّا حتى إذا كانت من الموقف مسيرة مئة زفرت زفرة لا يبقى ملك مقرّب ، ولا نبيّ
هامش
( 1 ) أ : البكاير .
( 2 ) ك : فهو .
( 3 ) الأصول المخطوطة : منادي .
( 4 ) ينظر : شعب الإيمان ( 372 و 373 ) ، وحلية الأولياء 5 / 367 ، والتمهيد لابن عبد البر 6 / 356 ، التخويف من النار 1 / 182 .
( 5 ) ك : يرون .
( 6 ) أخرجه الترمذي ( 3160 ) ، والدارمي في السنن 2 / 424 ، والحاكم في المستدرك 2 / 407 ، والتخويف من النار 1 / 179 .
( 7 ) ساقطة من أ .
( 8 ) ع : يوم .