أَضاعُوا الصَّلاةَ :
اشتغلوا بما يلهي عنها من لعب ولهو .
فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا :
غيّهم الذي أسلفوه وقدّموه ، كقوله :
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
[ الزلزلة : 8 ] . وقيل : الغيّ : اسم واد في جهنّم . « 1 » وقيل : مأخوذ من الغياية ، وهي الظّلّة والسحابة . وعن كعب وأصحابه قال : صفة المنافقين : شاربون للقهوات ، لعّانون « 2 » بالكعبات ، ركّابون للشهوات ، تاركون للجماعات ، راقدون عن العتمات ، مفرّطون في الغدوات ، ثم تلا :
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
الآية [ مريم : 59 ] . « 3 »
61 -
وَعْدُهُ مَأْتِيًّا :
هو القول المفعول . وقيل : أراد الآتي . « 4 »
62 -
إِلَّا سَلاماً :
قيل : استثناء منقطع . « 5 » وقيل : متّصل ؛ لأنّ السّلام في دار السّلام من جنس اللغو ؛ لأنّه كلام غير محتاج إليه بخلاف الحمد والتسبيح اللذين هما من أهل الإيمان بمنزلة التنفيس من الحيوان . « 6 »
بُكْرَةً :
أي : ابتداء الحالة الممتدّة التي هي لملاقاة الإخوان .
وَعَشِيًّا :
الساعة التي هي قبيل الحالة الممتدّة ، التي هي للخلوة مع النسوان . قال قتادة :
كانت العرب إذا أصاب أحدهم الغداء والعشاء يعجبه ذلك ، فأخبرهم أنّ لهم في الجنّة ( 210 و ) هذه الحالة التي تعجبهم في الدنيا . « 7 »
63 -
تِلْكَ الْجَنَّةُ :
خبر ، ويجوز أنّها اسم جنس ولي اسم الإشارة ، والخبر ما بعدها « 8 » ، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، التقدير : هذه الجنة التي ذكرنا .
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا :
والتقيّ ينطلق على كلّ مؤمن .
64 -
وَما نَتَنَزَّلُ :
عن ابن عباس قال : قال النبيّ عليه السّلام : « يا جبريل ، مالك لا
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير الماوردي 3 / 380 عن عائشة وابن مسعود ، والمستدرك للحاكم 2 / 374 ، والحلية 4 / 207 ، والحاكم 2 / 374 ، وبصائر ذوي التمييز 4 / 155 من غير نسبة .
( 2 ) أ : نكابون .
( 3 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم 7 / 2412 ، والفردوس بمأثور الخطاب 3 / 36 .
( 4 ) ينظر : زاد المسير 5 / 182 ، وابن كثير 3 / 175 .
( 5 ) ينظر : الكشاف 3 / 92 ، وابن عطية 9 / 496 ، والفريد في إعراب القرآن المجيد 3 / 408 ، والبحر المحيط 7 / 279 .
( 6 ) ينظر : الزمخشري 3 / 92 ، واللباب 13 / 95 ، وحاشية القونوي 12 / 259 .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 8 / 358 ، وتفسير الماوردي 3 / 381 ، وزاد المسير 5 / 183 .
( 8 ) أ : بعدهما .