19 -
بِوَرِقِكُمْ :
دراهمكم .
أَيُّها :
أيّ الأطعمة .
أَزْكى :
أطهر وأنظف .
وَلْيَتَلَطَّفْ :
وليتكلّف اللطف في القول والعمل ؛ كيلا نفتضح .
22 -
سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ :
الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أنّ حبري أهل نجران ، وهما السيد والعاقب ، قدما بمن معهما على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكان السيد مار يعقوبيا ، والعاقب نسطوريا ، فسألهم نبيّ اللّه عن عدد أصحاب الكهف ؟ فقال السيد وأصحابه :
ثلاثة رابعهم كلبهم ، وقال العاقب : خمسة سادسهم كلبهم . « 1 »
رَجْماً :
ظنّا .
بِالْغَيْبِ :
ولا علم لهم به .
فلمّا رأى اللّه ذلك منهم قال لنبيّه عليه السّلام :
سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ .
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ :
قال ابن عباس : أنا من جملة ( 200 و ) أولئك القليل الذي استثنى اللّه منهم ، فهم ثمانية : سبعة سوى الكلب . « 2 »
والواو في
وَثامِنُهُمْ
للاستئناف ، كما في قصة بلقيس
وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ
[ النمل : 34 ] .
مِراءً ظاهِراً :
جدالا على وجه يشترك فيه الخاصّ والعامّ .
والنهي عن الاستفتاء « 3 » منهم ؛ لقطع الجدال « 4 » .
23 -
وَلا تَقُولَنَّ
« 5 » : نهي للنبيّ عليه السّلام حين قال : أخبركم غدا الأشياء الثلاثة التي ذكرناها في بني إسرائيل ، وكان الوحي قد احتبس لذلك .
وفي الآية رد على القدرية ، وهي متّصلة بما يليها .
24 -
وَاذْكُرْ :
الاستثناء بمشيئة اللّه .
إِذا نَسِيتَ :
الاستثناء والتوقيت من مجاز الكلام ، والمراد به الشرط ، والحال يدلّ عليه ،
هامش
( 1 ) ينظر : زاد المسير 5 / 91 ، والتفسير الكبير 7 / 447 ، وتفسير القرطبي 10 / 249 .
( 2 ) ينظر : فضائل الصحابة 2 / 845 ، وتفسير الطبري 8 / 206 ، وزاد المسير 5 / 92 ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 157 .
( 3 ) الأصول المخطوطة : الاستثناء ، وما أثبت مأخوذ من قول اللّه تعالى :وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً .( 4 ) ( والنهي . . . الجدال ) ، ساقطة من أ .
( 5 ) ع : ولا تقوله لشيء .