أدرك الوحي ، وسمع القرآن ، ووعد النصرة عند الدعوة ، فما عاش إلى حين الدعوة ، وعن أبي بكر بن حزم « 1 » : لمّا هاج اليهوديّ فوق الأطم ، يعني : الزبير بن بالما ، هذا كوكب أحمر قد طلع ، وهو كوكب لم يطلع إلا بالنبوّة . قيل لأبي قيس من بني عديّ بن النجار « 2 » ، وكان يترهّب ويلبس المسوح : ما يقول هذا اليهوديّ ؟ فقال : انتظاره الذي صنع بي هذا أنا أنتظره « 3 » حتى أصدقه وأتّبعه ، قال ابن حزم : وكان أبو « 4 » قيس قد صدّق بالنبيّ عليه السّلام وهو بمكة ، وكان « 5 » شيخا كبيرا ، فلم يخرج حتى قدم النبيّ عليه السّلام .
وعن زيد بن أسلم « 6 » : أنّ أساقفة الحبشة استأذنوا النجاشيّ « 7 » ، فوفدوا على « 8 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكانوا « 9 » عشرين « 10 » رجلا ، فوجدوه « 11 » عند المقام جالسا ، فجلسوا إليه ، ( 196 و ) فكلّمه أسقف منهم ، يقال له : طابور ، وقال « 12 » : أنت الذي تزعم أنّك رسول اللّه ؟ قال : نعم ، قال : إلى ما تدعو ؟ قال : أدعو إلى اللّه وحده لا شريك له ، وأنّ محمدا عبده ورسوله ، ثم تلا القرآن ، فبكوا حتى اخضلّوا لحاهم ، فقال طابور : فإنّي أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، وشهد أصحابه ما شهد ، فلما قاموا اعترضهم أبو جهل وأمية بن خلف ، فقالوا لهم : حيّاكم اللّه من ركب بعثكم من وراءكم « 13 » من أهل دينكم ترتادون لهم لتأتوهم بخبر الرجل ، فلم يطمئنّ مجلسكم عنده حتى فارقتم دينكم « 14 » ، وصدقتموه بما قال ، وهو عندنا منذ عشر سنين ما استجاب له إلا غلام سفيه ، وآخر لا مال له ، ما نعلم ركبا أحمق منكم ، قالوا : سلام عليكم ، لا
هامش
( 1 ) أبو بكر محمد بن عمرو بن زيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني ، أمير المدينة ، ثم قاضيها ، توفي سنة 120 ه .
ينظر : تاريخ خليفة 320 ، والجرح والتعديل 9 / 337 ، وتاريخ الإسلام 5 / 22 .
( 2 ) ع وأ : نجار .
( 3 ) الأصول المخطوطة : ننتظره .
( 4 ) أ : ابن .
( 5 ) ( بمكة وكان ) ، ساقطة من ع .
( 6 ) أبو عبد اللّه زيد بن أسلم العدوي العمري مولاهم المدني الفقيه ، توفي سنة 36 ه . ينظر : التاريخ الأوسط للبخاري 2 / 40 ، والمقتنى في سرد الكنى 1 / 74 ، وطبقات الحفاظ 60 .
( 7 ) اسمه أصحمة ، وقيل : أصحم بن أبجر ، النجاشي ملك الحبشة ، واسمه بالعربية عطية ، أسلم على عهد النبي عليه السّلام ، ولم يهاجر عليه ، توفي . ينظر : غوامض الأسماء المبهمة 2 / 681 ، ومشارق الأنوار 1 / 63 ، والإصابة 1 / 109 .
( 8 ) ع : إلى .
( 9 ) أ : كانوا .
( 10 ) ع : عشرون .
( 11 ) الأصول المخطوطة : فيجدونه .
( 12 ) ساقطة من ع .
( 13 ) النسخ المخطوطة : ورائكم .
( 14 ) ك : دينه .