وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
هذا تعليم من اللّه تعالى دعاء الاستفتاح والنّصرة على الكافرين عند لقائهم في الحرب .
148 - قوله :
فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا
: النّصر والظّفر والغنيمة ،
وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ
( يعنى : الأجر ) « 1 » والمغفرة .
[ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ]
.
149 - قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا
قال ابن عبّاس : يعنى اليهود . وقال السّدّىّ : يعنى أبا سفيان وأصحابه .
وقال علىّ رضى اللّه عنه : يعنى المنافقين في قولهم للمؤمنين عند الهزيمة : ارجعوا إلى دين آبائكم . « 2 »
وقوله :
يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ
: أي يرجعوكم إلى ( أوّل ) « 3 » أمركم [ من ] الشّرك باللّه .
فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ
: فتصيروا خائبين من المغفرة والجنّة .
150 - قوله :
بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ
ناصركم ومعينكم ؛ أي فاستغنوا [ به ] عن ( موالاة ) « 4 » الكفّار ، فلا تستنصروهم فإنّى وليّكم وناصركم .
[ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ]
ثم وعدهم خذلان أعدائهم فقال :
151 -
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
قال السّدّىّ : لمّا انصرف أبو سفيان وأصحابه من أحد إلى مكّة همّوا بالرّجوع لاستئصال المسلمين ، فألقى اللّه في قلوبهم الرّعب ، فمضوا ولم يرجعوا . « 5 »
هامش
( 1 ) أ ، ب : « يعنى الآخرة » ( تحريف ) والمثبت عن ج و ( الوجيز للواحدي 1 : 124 ) .
( 2 ) راجع هذه الأقوال في ( تفسير البحر المحيط 3 : 76 ) و ( تفسير القرطبي 4 : 232 ) و ( الدر المنثور 2 : 342 ) .
( 3 ) المثبت عن ج ، وما بين الحاصرتين فيما بعد عن ( الوجيز في التفسير للواحدي 1 : 124 ) .
( 4 ) ب : « مولاة » والمثبت عن أ ، ج ، و ( الوجيز للواحدي 1 : 124 ) .
( 5 ) انظر هذا مطولا في ( أسباب النزول للواحدي 121 ) و ( الدر المنثور 2 : 342 ) و ( تفسير الطبري 7 : 280 ) و ( تفسير القرطبي 4 : 232 ) و ( تفسير البحر المحيط 3 : 77 ) و ( سيرة ابن هشام 3 : 113 ) .