ومن رأى أنه ركب في سفينة فإنه ينجو من همّ كان فيه لقوله عز ذكره :
فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ
« 1 » .
2 - 274 - 3 فإن رأى بقرة « 2 » صفراء نظر إلى ما يسّره لقوله جلّ ذكره :
إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
« 3 » .
والماء : يعبر « 4 » في بعض في بعض الأحوال بالفتنة لقوله :
إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
« 5 » .
2 - 275 - 1 قال : اللحم : يعبر بالغيبة لقوله تعالى :
أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
« 6 » .
قال : الحجارة : تعبر بالقسوة لقوله :
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
« 7 » .
قال : الملك أو السلطان يرى في البلد أو القرية أو المحلة أو الدار وقدرها يصغر عن قدره « 8 » ، وينكر دخول مثله إليها ، فذلك مصيبة وذلّ أهل ذلك الموضع لقوله تعالى :
إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها
« 9 »
وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ
هامش
( 1 ) العنكبوت : 15 .
( 2 ) في الأصل : ( بقرا صغرا نضرا ) .
( 3 ) البقرة : 69 .
( 4 ) في الأصل : ( والماتعين ) .
( 5 ) الجن : 16 ، 17 والأصل : ( وأسقيناهم ) .
( 6 ) الحجرات : 12 .
( 7 ) البقرة : 74 وفي الأصل : ( وأشد قسوة ) .
( 8 ) في الأصل : ( بصفر ) .
( 9 ) في الأصل : ( أفسدها ) .