موسى عليه السّلام :
لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي
لتبشّرني بما تريده بين أيدي هؤلاء فيظنّوا بك ما لا يجوز عليك ولا يليق بك واللّه تعالى أعلم بمراده من كلامه « 1 » .
-
فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا . . .
[ الأعراف : 155 ] .
أنظر الأعراف : 143 من الأمالي ، 2 : 185 .
-
وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ . . .
[ الأعراف : 157 ]
« [ قال الناصر رحمه اللّه : ] إذا وقعت النجاسة في ماء يسير نجس ، تغيّر بها أو لم يتغيّر » .
هذا صحيح ، وهو مذهب الشيعة الإماميّة وجميع الفقهاء . . . والحجّة في صحّة مذهبنا : إجماع الشيعة الإماميّة ، وفي إجماعهم عندنا الحجّة ، وقد دلّلنا على ذلك في غير موضع من كتبنا « 2 » .
وأيضا قوله تعالى :
وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ
وقوله تعالى :
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
« 3 » وقوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
« 4 » .
وهذه الظواهر تقتضي تحريم النجاسة من غير مراعاة لتغيّر الأوصاف التي هي الطعام واللون والرائحة « 5 » .
-
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ . . .
[ الأعراف :
158 ] .
أنظر الأعراف : 54 من الملخص ، 2 : 440 .
-
وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ
[ الأعراف : 168 ] .
أنظر البقرة : 49 من الأمالي ، 2 : 94 .
هامش
( 1 ) تنزيه الأنبياء والأئمّة : 116 .
( 2 ) راجع المقدّمات .
( 3 ) سورة المدثر ، الآية : 5 .
( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 3 .
( 5 ) الناصريات : 67 .