الرسول صلّى اللّه عليه وسلم من الغموم ؟ ومنها قوله
( وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ )
فذلك يدل على أن المكلف قد يبطل ثواب ما تقدم من عمله بالكبائر والكفر لأن ابطال نفس العمل لا يصح فالمراد به جزاء العمل فأما قوله
( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ )
فالمراد به حتى يقع الجهاد وقد ذكر العلم وأراد المعلوم لأن علم اللّه تعالى لا يتجدد . تعالى عن ذلك .