حاصل من غير دليل عقل ، ولا شهادة خبر أو نقل ، فما هو إلا إفك وبهتان ، وقول ليس يساعده برهان .
قوله جل ذكره :
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 118 ]
وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 118 )
اغفر الذنوب ، واستر العيوب ، وأجزل الموهوب . وارحم حتى لا تستولى علينا هواجم التفرقة ونوازل الخطوب . والرحمة المطلوبة بالدعاء من صنوف النعمة ، ويسمى الحاصل بالرحمة باسم الرحمة على وجه التوسع وحكم المجاز « 1 » .
السورة التي يذكر فيها النور
قوله جل ذكره :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
.
بسم اللّه اسم نذير الوفاة فرقته ، اسم بشير الحياة وصلته ، اسم سبب الرّوح عرفانه ، اسم راحة الرّوح إحسانه ، اسم كمال الأنس إقباله ، اسم ، فتنة قلوب المهيّمين جماله ، اسم من شهده دامت سلامته ، اسم من وجده قامت قيامته ، اسم لا إليه حظوة ، ولا بدونه سلوة .
قوله جل ذكره :
[ سورة النور ( 24 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 1 )
سورة هي شرف لك - يا محمد - أنزلناها لأن أقلّ ما ورد به التحدي سورة « 2 » ؛ فكلّ سورة شرف له عليه السلام لأنها له معجزة ، بيّناها وشرعنا فيها من الحلال والحرام ، وبيّنا ( فيها من الأحكام ما ) « 3 » لكم به اهتداء ، وللقلوب من غمرة الاستعجام شفاء .
أنزلنا فيها آيات بينات ، ودلائل واضحات ، وحججّا لائحات ؛ لتتذكروا تلك الآيات ، وتعتبروا بما فيها من البراهين والبينات .
هامش
( 1 ) لأن الرحمة - في الأصل - وصف للذات ، والنعمة من صفات الفعل .
( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى في سورة البقرة :« وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ »، وإلى قوله تعالى في سورة يونس :« قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ».
( 3 ) ما بين القوسين موجود في ص وغير موجود في م .