نصحك ، ولا يؤثّر فيهم وعظك . . كيف لا ؟ وقد جرّعوا شراب الحجبة ، ووسموا بكىّ الفرقة ؛ فلا بصيرة لهم ولا ( . . . ) « 1 » ولا فهم ولا حصافة .
قوله جل ذكره :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 54 ]
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 54 )
لا يقبل منهم عدل ولا سرف « 2 » ، ولا يحصل فيما سبق لهم من الوعيد خلف .
ولا ندامة تنفعهم وإن صدقوها ، ولا كرامة تنالهم وإن طلبوها ، ولا ظلم يجرى عليهم ولا حيف ، كلا . . . بل هو اللّه العدل في قضائه ، الفرد في علائه بنعت كبريائه .
قوله جل ذكره :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 55 ]
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 55 )
الحادثات بأسرها للّه ملكا ، وبه ظهورا ، ومنه ابتداء ، وإليه انتهاء ؛ فقوله حقّ ، ووعده صدق ، وأمره حتم ، وقضاؤه بات . وهو العلىّ ، وعلى ما يشاء قوى .
قوله جل ذكره :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 56 ]
هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 56 )
يحيى القلوب بأنوار المشاهدة ، ويميت النفوس بأنواع المجاهدة ، فنفوس العابدين تلفها فنون المجاهدات ، وقلوب العارفين شرفها عيون المشاهدات .
ويقال يحيى من أقبل عليه ، ويميت من أعرض عنه .
ويقال يحيى قلوب قوم بجميل الرجاء ، ويميت قلوب قوم بوسم القنوط .
قوله جل ذكره :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 57 ]
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ( 57 )
هامش
( 1 ) مشتبهة .
( 2 ) السرف هنا معناها مجاوزة الحد .