( سورة ن )
قال أبو عبد اللّه : إنما سمى بذلك ، لأنّ اللّه تعالى أقسم بنون ، وهي الدّواة
وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
[ 1 ] أي : ما يكتبون من كلام ربّ العالمين .
وقيل : النّون : السّمكة ، ومن ذلك سمى يونس : ذا النّون ، لأنّ الحوت التقمه / وجمع النّون نينان ، وجمع الحوت حيتان .
وأخبرني ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء قال : كلّ اسم على فعل أوسطه واو . فإن العرب تجمعه على ثلاثة أوجه ، وذلك نحو كوز وأكواز ، وكيزان وكوزة ، وكذلك نون ، وصوف ، يقال : صوف وأصواف ، وصوف ، وصوفة ، وصوف ، وصيفان .
وقال آخرون : نون اسم من أسماء اللّه .
وقيل : حرف من حروف المعجم .
1 - فاختلف القرّاء في اللّفظ به .
فقرأ عاصم في رواية أبى بكر ، والكسائىّ : ن وَاَّلقلم مخفىّ غير ظاهر .
قال ابن مجاهد : والاختيار عن عاصم الإظهار .
وقرأ الباقون :
ن وَالْقَلَمِ
يظهرون ، فمن أظهر قال : هو حرف هجاء ، وحكمه أن ينفصل ما بعده ، فبنى الكلام فيه على الوقف لا على الأصل .
والباقون أخفوا ، لأنّهم بنوا الكلام على الأصل .