وإذا أخذ الرجل في الكلام طالبا منك باب التكرار ، فاقرأ عليه ما أثبته لك هنا .
وقوله تعالى :
( وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
. . .
فَلَمَّا جاءَهُمْ )
« 1 » فهذا تكرير للأولى .
ألا ترى : أنا لا نعلم « لمّا » جاء جوابها بالفاء في موضع ، فإذا كان كذا ، ثبت أنه تكرير .
ومما يكون كذلك أيضا :
( إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً )
« 2 » . ثم قال :
( رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ )
« 3 » .
وقال :
( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ )
« 4 » . بعد قوله :
( كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ )
« 5 » فكرّر « في » .
وقال عزّ من قائل :
( وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها )
« 6 » فكرّر « في » .
قال أبو بكر : في آيات في سورة « الجاثية » إنها تكرار ، وعند الجرمي أن قوله :
( أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
« 7 »
( أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ )
« 8 » إلى قوله
( أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ )
« 9 »
هامش
( 1 ) البقرة : 89 .
( 3 - 2 ) يوسف : 4 .
( 4 ) النور : 36 .
( 5 ) النور : 35 .
( 6 ) هود : 108 .
( 7 ) الأنعام : 54 .
( 9 - 8 ) المؤمنون : 35 .